Η στήλη του λόγου

Η μετανεωτερική Βαβέλ

Η μετακοινωνία και η μετατεχνολογική φάση εξέλιξης

Μέρος δεκατοτρίτο [συνέχεια από το προηγούμενο]

Ο Condorcet, που γεννήθηκε το 1743, είκοσι τρία χρόνια πριν από τον Malthus, δεν υπήρξε μόνο ο γνωστός αγωνιστής υπέρ των δικαιωμάτων του ανθρώπου, αλλά και ο πρώτος που εφάρμοσε το λογισμό των πιθανοτήτων και τη στατιστική μέθοδο στη μελέτη των κοινωνικών φαινομένων, ιδρύοντας έτσι την «κοινωνική μαθηματική». Ο Condorcet ήθελε με όλα αυτά να υπολογίσει τον ρόλο των διαφόρων περιβαλλοντικών παραγόντων και των κοινωνικών πρακτικών στις παραμέτρους του πληθυσμού (διάρκεια ζωής, κατανομή των φύλων κ.α., ακόμη και στις «ηθικές ιδιότητες»). Προπαντός όμως, κατά τον Andrè Bèjin, ο Condorcet άνοιξε τον δρόμο στον «δημοκρατικό ευγονισμό», τον οποίο ορίζει ως «ένα βιοπολιτικό σχέδιο βελτίωσης του ανθρώπινου είδους στο πλαίσιο των εθνών, σχέδιο που θα εφαρμοστεί προς όφελος του πλήθους των πολιτών, με σεβασμό των δικαιωμάτων του ανθρώπου και υπό τη φωτισμένη διεύθυνση ενός επιστημονικού κλήρου, που θα δρα ως παιδαγωγός του λαού».

Σαιξπηρικές τραγωδίες

Ξεχωριστή θέση, μέσα στο παγκόσμιο δραματολόγιο, έχει αναμφίβολα ο Ουίλιαμ Σαίξπηρ. Είναι μεγάλη και συνεχής η παρουσία του μέσα από τα έργα του: τραγωδίες, δράματα και κωμωδίες. Ας δούμε τις τραγωδίες του και την ανάγκη για τα πολλά ανεβάσματά τους.

Ποια είναι αυτή η... τσούλα;

Γιώργου Μπιλικά

Η Ψυχή ήταν κόρη μιας οικογένειας με τρία παιδιά. Ήταν όμως τόσο όμορφη, ώστε η σελίδα της και οι φωτογραφίες της στο facebook, μάζευαν τα πιο πολλά likes και τα πιο πολλά σχόλια από όλους. Μάζευε ακόμα πιο πολλά και από τη σελίδα της θεάς Αφροδίτης που, όταν το έμαθε αυτό, ζήλεψε τόσο πολύ, που ποιος είδε τη Θεά και δεν τη φοβήθηκε.

Ποια είναι αυτή η τσούλα που τολμάει να έχει περισσότερα likes από μένα; Θα της τα βγάλω τα μάτια.

Μάταια ο Ήφαιστος προσπαθούσε να την καλμάρει.

Ηρέμησε βρε Αφροδιτούλα μου. Σε παρακαλώ… αφού σου 'χω πει ότι δεν υπάρχει πιο όμορφη από σένα.

Ναι, αλλά κι εσύ, όλο στο facebook είσαι χωμένος. Τι κάνεις εκεί βρε όλη την ημέρα;

Παίρνω παραγγελίες για πανοπλίες βρε μωρό μου. Ηρέμησε σου λέω.

Το Θέατρο του Διονύσου

Το Θέατρο του Διονύσου ή το Θέατρο Διονύσου Ελευθέρεως θεωρείται το πρώτο θέατρο όλου του κόσμου!

Βρισκόταν πλησίον της Ακρόπολης[1] και, σύμφωνα με μαρτυρίες της εποχής, οικοδομήθηκε τον 6ο π.Χ. αιώνα. Η χωρητικότητα του θεάτρου ήταν μεγάλη αφού αριθμούσε –περίπου– δεκαεφτά χιλιάδες θεατές. Ήταν χωρισμένο σε τρία ωδεία. Στο πρώτο ωδείο έδιναν τις παραστάσεις τους οι ραψωδοί και οι κιθαρωδοί. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν έγκυρες πληροφορίες για το ποιος ή ποιοι το έκτισαν. Το δεύτερο ωδείο είχε την ονομασία Ωδείο του Περικλή και φτιάχτηκε, περίπου πάντα, τον 5ο αιώνα π.Χ. από τον ίδιο τον Περικλή. Το τρίτο ωδείο είναι το γνωστό σε όλους μας Ωδείο του Ηρώδου του Αττικού. Το Ηρώδειο. Κτίστηκε το 160 π.Χ. από τον ίδιο τον Ηρώδη και το έφτιαξε στη μνήμη της συζύγου του, που απεβίωσε λίγο καιρό πιο πριν. Σύζυγός του ήταν η Αππία Άννα Ρηγίλλης. Οι αρχαίες τραγωδίες παιζόντουσαν σε αυτό το θέατρο. Όπως επίσης και οι κωμωδίες. Ο χώρος αυτός φιλοξενούσε την μεγαλύτερη θεατρική γιορτή της Αθήνας, τα γνωστά σε όλους μας Μεγάλα Διονύσια.

Μεσημεριανός ύπνος

Ελένης Καλαντζή

Ξύπνησα ένα μεσημέρι

κι ήταν πάλι καλοκαίρι

μύριζε θάλασσα

και καρπούζι,

ήμουνα στο νησί.

Τα τραγούδια των τζιτζικιών ακούγονταν

έξω από το ανοιχτό παράθυρο

κάτω στην κουζίνα η μητέρα μου

έφτιαχνε γλυκό του κουταλιού νεράντζι

Άγιος Νεόπλουτος

Διάλογος με τον Πεσσόα
Απέναντι στο βιβλίο της ανησυχίας

Γιάννη Σμίχελη

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Αναμφίβολα αυτό το βιβλίο αφιερώνεται στους αντάρτες του Μεραμβέλλου. Δεσπόζουσα μορφή κατέχει ο αρχηγός τους, οι διηγήσεις των οποίων πάντα κατέληγαν σε κείνον. Ο καπετάν Ρουκούνης έχει γίνει ήδη θρύλος στην περιοχή κι αυτό διαπιστώνεται απλώς και μόνο μέσω των συναναστροφών στα καφενεία, τα ρακάδικα, τις παρέες, πέρα δηλαδή από τις κομματικές συνεστιάσεις και συγκεντρώσεις. Η ακτινοβολία της προσωπικότητάς του ξεπερνά τον Κρούστα γιατί ο αγώνας για τον τόπο του ήταν μεγάλος, ασυμβίβαστος και η δολοφονία του δεν αρκούσε στους παρακρατικούς διώκτες του αλλά συνεχίστηκε με εκείνη του γιου του Νίκου στην Θεσσαλονίκη από τους χουντικούς. Στην περίπτωση του πατέρα δεν παραδόθηκε η σωρός του στην οικογένεια, χάθηκε στους σταύλους του Μπαντουβά, ενώ σ' εκείνη του υιού σκηνοθετήθηκε μια αυτοκτονία αυτοπυρπόλησης παρότι σύμφωνα με προφορικές μαρτυρίες δολοφονήθηκε. Άλλωστε, συγκαταλέγεται στη λίστα των αδιευκρίνιστων θανάτων επί Χούντας με ενδεχόμενο την ανεξιχνίαστη δολοφονία. Πώς είναι δυνατό ένας άνθρωπος, που μπάρκαρε για να επιβιώσει και τελικά κατάφερε να επιστρέψει στην πατρίδα και να ξεκινήσει σπουδές στην οδοντιατρική, να οδηγηθεί στην αυτοκτονία, έχοντας μάλιστα ένα πατρικό παράδειγμα αντιστασιακής, επαναστατικής δράσης και ηρωισμού που μόνο αγάπη για τη ζωή και πίστη στην ελευθερία του δίδασκε; Και γιατί σιωπούνε κάποιοι κοντινοί φίλοι και δεν ανοίγουν τα στόματά τους ώστε, με τις δικές τους άμεσες μαρτυρίες, να φωτιστεί το έγκλημα που διαπράχθηκε; Τι φοβούνται;

Nina/Where are you my de@r?

Ειρήνης Φαναριώτη

Και τότε την είδα. Σήκωσα τα μάτια και την είδα. Kαι ήταν σαν να ξύπνησα από έναν ύπνο ελαφρύ. Ήταν μέσα σε έναν περιφραγμένο χώρο. Kι ενώ ο χώρος ήταν άπλετος, εκείνη κινούνταν σε ένα πολύ περιορισμένο κομμάτι, όχι μεγαλύτερο από τρία μέτρα.

Μία από τις πιο αγαπημένες παραστάσεις της προηγούμενης σεζόν, το Nina/Where are you my de@r? της Ειρήνης Φαναριώτη, επανέρχεται για 6 μόνο βραδιές τον Μάιο του 2025, στο Θέατρο Αργώ. Η παράσταση, που σημείωσε αλλεπάλληλα sold out και τις δύο φορές που παίχτηκε, είναι ένα one woman show, που μιλάει για τις σκέψεις, τις αγωνίες και τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει μία γυναίκα που, έχοντας περάσει τα 30, βρίσκεται στο μεταίχμιο της επαγγελματικής, προσωπικής και οικογενειακής της ζωής.

Πάνος Τουλιάτος

Γεννήθηκε το 1947. Η φωτογραφία είναι από το πρόγραμμα της θεατρικής παράστασης «Μην πηδάτε στο μπαλκόνι μου» (του Βασίλη Παπαδόπουλου, θέατρο Μινώα, 1990-1991).